未醫堂 · 未醫學的崛起！

一、未醫學簡介：

未醫學源自于《未醫學的崛起》；本著作為柯龍瑞先生著。未醫學，顧名思義，是防患于未然的醫學。簡單講，就是在疾病尚未產生或爆發的時候調理身體，使其脫離亞健康狀態，達到養生、延長壽命的目的?！饵S帝內經》中寫道：上醫治未病。未醫是人類壽命最核心的存在邏輯。

二、未病先防：

《素問?四氣調神大論》中說：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也?！本褪钦f真正的良醫，不是等你生了病才治，而是如何使你不生病，未醫學便秉承了這種“治未病”的理念。在未醫學的養生理念中，要想健康長壽，最重要的就是要做到“天人合一”，也就是人體陰陽氣變化要順應天地間的陰陽變化。進一步說，未醫學就是把人置于自然環境、社會環境以及心理環境加以研究，使人體生命活動規律并防治疾病、保證健康。

三、未病先調：

人體是一個龐大而復雜的系統，具備各種能力，其中，自愈與自創能力與人的健康長壽息息相關。人體的自愈是指人體在收到創傷之后，肌體會通過免疫系統穩定和平衡當前狀況，自我調節并恢復機制，抑制自毀或肌體能力的衰減；自創是指人體系統在進行不良運作時會產生不良的反應，若損害過度，可能導致疾病。未醫學就是為了輔助機體自愈，減少自創，以治療疾病為目的而存在的。

四、未病先治：

“上醫治未病”最早源自于《黃帝內經》所說：“上工治未病，不治已病，此之謂也”?！爸巍?，為治理管理的意思?！爸挝床　奔床扇∠鄳拇胧?，防止疾病的發生發展。其在中醫中的主要思想是：未病先防和既病防變。

五、未醫學核心理論 （三、五、六）

三核心：人體生命活動三要素；精、氣、神是人體生命 活動的三大要素，自古以來一直被稱為人身之“三寶”精氣神三者相互為用，是保持和恢復人體健康、維持正常生理活動的重要物質和功能，為養生長壽之根本。精氣神學說，是兩千多年來中國古代醫家和氣功養生家在整體觀思想指導下，在探索生命奧秘、防老抗衰、防治疾病的實踐中，逐步形成的一種整體生命觀。以道家精氣神理論為主線，以禪宗的相關理論為補充，重點闡述中醫相關學說，并且通過論述如何練氣、如何打通經絡來告訴我們如何聚神，養護精、氣、神。

1、精的來源

先天之精來源于父母，它在每個個體中所起的作用是--“生命之根”。后天之精是來自飲食的營養物質，即水谷精微，也指臟腑之精。后天之精依賴于先天之精的自助，才能源源不斷產生；先天之精亦依賴于后天之精的補充，才不致耗盡 。先天之精與后天之精相互依存、相互補充、相互促進，二者相輔相成，從而保證了腎精的充盛。

一個人要健康、長壽，最關鍵的就是要養精，既要保養先天的腎精，又要調養后天的水谷之精。

2、什么是氣

氣作為中國古代哲學的最高范疇，其本義，是客觀的，具有運動性的物質存在；其泛義，是世界的一切事物或現象，包括精神現象，均可稱之為氣。簡單來說，氣是不斷運動著的充養人體的一種無形物質，是維持生命活動的動力和功能。

《難經?八難》中說：“氣者，人之根本也?！薄肚f子?知北游》中說：“人之生，氣之聚也?！比说纳顒邮怯蓺獾倪\動變化而產生的，氣的升降就是生命運動的動力和功能?！峨y經?八難》中說：“氣者，人之根本也?！薄肚f子?知北游》中說：“人之生，氣之聚也?！比说纳钍怯蓺獾倪\動變化而產生的，氣的升降就是生命運動的基本形式。中醫學借鑒中國古代哲學里關于氣的概念，連同陰陽五行理論，對病理及人體健康進行指導。

3、什么是神

神，是人的精神、意識、知覺、運動等一切生命活動的集中表現和主宰者。通常意義上，神的含義有兩種：一是指人體生命活動的外在表現，如目光、面色、形體、動作等；二是指人的精神、意識、思維。

五養：養生是未醫學的基礎工作和根本出發點。未醫學作為一個有著深厚歷史淵源和發展前景的學科，有著豐富的內涵和行之有效的理論與實踐。在思想原則上，未醫學倡導順應自然、協調陰陽、形神共養、動靜相宜、和調臟腑、通暢經絡等理念；在具體內容上，包含動養、靜養、情養、食養、術養等項目。

1、動養

顧名思義，“動養”即通過運動來養生。古人非常重視運動保健，“動則不衰”使我們中華民族養生、健身的傳統觀點，這同現代醫學的認識是完全一致的。運動的意義不僅在于養身，還在于養心。

2、靜養

靜養即通過精神、身體的休息，達到調節情緒，減低消耗，消除疲勞，恢復體能，排除有害因子，達到一種自我控制的目的，使精神充足，增進健康。

3、情養

所謂情養，就是以儒家養生理論為基礎，情智為依托，琴棋書畫唱游為方法，通過調理性情、培養志趣，使氣和順暢，情緒穩定，進而達到健康長壽的養生方式。

4、食養

食養，就是在飲食與健康的關系中就是按照中醫理論，以養生為目的，調整飲食結構，注意飲食宜忌，合理地攝取食物，以促進健康，益壽延年。人們在長期實踐中積累了豐富的知識和寶貴的經驗，逐漸形成了一套具有中華民族特色的飲食養生理論，在保障健康方面發揮了巨大作用。

5、術養

術養，指運用一定的器具、專業的方法來調理養生的方法。術養見效快，療效好，所以更受現代人的歡迎。術養一般包括膏方養生、針灸養生、推拿養生等現代常見的養生方法。

六平衡：未醫學的平衡論，縱觀古今中外的養生學，養生的要義在于平衡。平衡才能健康長壽，失衡就可能導致生病甚至死亡；平衡是永葆青春的“靈丹妙藥”，失衡是致人早衰的“穿腸毒藥”。健康養生在于平衡，這種平衡不僅指我們都知道的運動平衡、環境平衡、心理平衡，更要呼吸平衡、飲水平衡和營養均衡。

《素問?生氣通天論》指出：“陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故?！庇纱丝磥?，保持人體陰陽平衡、協調對于人的身體健康是非常重要的。人體陰陽二氣處在平衡協調狀態，不僅可使人體是一個有機體，而且可保持人體與自然界的統一協調。

1、呼吸平衡

呼吸的過程使周身之氣升降出入，它包括“吸清”與“呼濁”兩個方面，人體通過呼吸運動吸入自然界之清氣，呼出體內濁氣，實現吐故納新。

中醫認為，一個人進入老年之后，陰精虛衰，真元漸虧，身體各種機能都將逐步減退。而尚未進入老年的人中，也有一些因種種原因未老先衰。實踐證明，平衡呼吸能夠調動和發揮機體內在潛力，推遲或延緩衰老，防治老年智能減退，增進老人身心健康，從而達到延年益壽的功效。

2、飲水平衡

基于水的重要作用，飲水平衡對人的養生保健是非常重要的。有機體在生命過程中不斷地丟失水分，又不斷地攝取水分，以維持體液的相對恒定。

3、營養平衡

李時珍說：“飲食者，人之命脈也?！焙侠淼娘嬍晨梢栽炀徒】档捏w魄和良好的心理環境。飲食習慣和結構不合理卻會在不知不覺中損害健康，嚴重的還可能引發各種疾病。從未醫學的角度來看，應該合理搭配，合理搭配包括粗細搭配、葷素搭配、酸堿搭配等。合理運用食物的“性”和“味”，可以糾正身體的陰陽平衡。根據《內經》對飲食養生理念的闡述，平衡飲食不僅要著眼于人體，更要將個人放在整個宇宙之中，即充分考慮生命活動的共性，也不忽略個體所處的獨特時空特點，力圖通過飲食生活維持身體的降抗，進而達到人與自然協調統一的理想境界。

4、睡眠平衡

睡眠是人體的平衡端，想要保持健康，就要養成良好的睡眠習慣。易經中說，陰陽平衡在人體中的體現是白晝動，夜晚眠。睡眠的質量取決于心的安靜、安逸、安穩和富足。這些既可以通過良好睡眠習慣來養我，也可以通過外法調節。

睡眠是陰陽交錯的結果。《靈樞》中說：“陽氣盡而陰氣盛則目瞑，陰氣盡而陽氣盛則寤矣?！彼叩闹芷谛宰兓亲匀唤绲年庩栕兓?，也是人體的氣血陰陽變化，保持睡眠平衡，才能保證陰陽平衡。而平衡睡眠，就是根據陰陽變化規律，采用合理的睡眠方法措施，保證充足而適當的睡眠時間。

5、酸堿平衡

酸堿性是在化學中是指溶液的氫離子濃度，用PH值表示。人體通過多種調節方式將多余的酸或堿排除體外，使體內的酸堿性物質和堿性物質保持一定的數量和比例，讓體液的PH值在一定范圍內恒定，這一過程就是酸堿平衡。

那么對于人體來說，體液只有呈弱堿性才能保持正常的生理功能和物質代謝。人體對內，不斷通過新陳代謝產生酸性物質和堿性物質，對外也不斷從日常膳食中攝取酸性物質和堿性物質，因此，人體內的酸性物質和堿性物質不斷變化，這種變化依靠機體的調節功能來保持相對平衡。

6、動靜平衡

動靜平衡本來是物理學的理論，在未醫學里，動靜平衡主要指運動和休息的平衡。運動和休息之間的交互關系符合陰陽理論，相輔相成的。

人體在經過適量的運動后就會產生需要休息的信號，這是人會放松自我，適當的運動對睡眠有極大的促進作用。因此，人體的動靜平衡就是在生活中保持運動和休息的良好平衡。

六、未醫學的發展前景

現代社會生活節奏快、環境污染嚴重，人們的身心所遭受到的壓力越來越大，亞健康問題也越來越嚴重。為更好應對亞健康狀態，越來越多的人開始關注未醫學。

隨著現代醫學模式由醫學生物模式向生物、心理、社會和環境相結合模式的轉變，現代醫學理念也由治愈疾病和提高健康水平方向作出調整。二為醫學在養生、康復、保健方面的理論和方法恰恰符合現代醫學的發展方向。因此，一些社會學和經濟學把未醫學稱為“供得起和可持續的醫學”。未醫學的必然發展有不可取代的現實意義。